(١) صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن، من أجل محمد بن عمرو - وهو ابن علقمة الليثي - حمّاد: هو ابن سلمة البصري، وأبو سلمة: هو عبد الله بن عبد الرحمن الزهري.
وأخرجه أبو يعلى في "مسنده" (٥٩١١) ، وابن حبان في "صحيحه" (٦٠٧٨) ، والحاكم في "المستدرك" ٣/ ٤١٠ من طريقين عن حمّاد بن سلمة، بهذا الإسناد.
وقال الحاكم: حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه! وروايته دون ذكر إنكاح أبي هند.
وأخرج الحديث الأول وحده ابن حبان في "صحيحه" (٤٠٦٧) ، والطبراني في "الكبير" ٢٢/ ٨٠٨، والدارقطني في "سننه" (٣٧٩٤) ، والحاكم ٢/ ١٦٤ من طرق عن حمّاد بن سلمة، به. وقال الحاكم: صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه!
وأخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" ١/ ٢٦٨ من طريق محمد بن يعلى، عن محمد بن عمرو، به. مقتصراً على إنكاح أبي هند.
وأخرج الحديث الثاني وحده أحمد في "مسنده" (٨٥١٣) و (٩٤٥٢) ، وابن ماجه (٣٤٧٦) من طرق عن حمّاد بن سلمة، به.
وسيأتي الحديث الثاني عند المصنف برقم (٣٨٥٧) .
وللحديث الأول شاهد من حديث عائشة عند الطبراني في "الأوسط" (٦٥٤٤) ، والدارقطني في "سننه" (٣٧٩٣) و (٣٧٩٥) . وإسناده حسن.
وللحديث الثاني شاهد من حديث أنس بن مالك عند البخاري (٥٦٩٦) ، ومسلم (١٥٧٧) .
وآخر من حديث جابر بن عبد الله عند البخاري (٥٦٨٣) ، ومسلم (٢٢٠٥) (٧١) .
وثالث من حديث عقبة بن عامر عند أحمد (١٧٣١٥) .
ورابع من حديث معاوية بن حُدَيج عند أحمد أيضاً (٢٧٢٥٦) .
قال الخطابي: في هذا الحديث حجة لمالك ولمن ذهب مذهبه في أن الكفاءة بالدين وحده دون غيره، وأبو هند مولى بني بياضة ليس من أنفسهم، والكفاءة معتبرة في قول أكثر العلماء بأربعة أشياء: بالدين والحرية والنسب والصناعة، ومنهم من اعتبر فيها السلامة من العيوب واليسار، فيكون جماعها ست خصال.