سمعت سَمُرة بن جُنْدُب يَخْطُبُ وهو يقول: قال رسولُ الله -صلَّى الله عليه وسلم-: "لا يمنعنَ من سَحورِكُم أذانُ بِلالٍ، ولا بياض الأفقِ الذي هكذا حتى يستطِيرَ" (١) .
عن عبدِ الله بنِ مسعود، قال: قال رسولُ الله -صلَّى الله عليه وسلم-: "لا يَمْنَعَن أحَدَكُم أذانُ بلالٍ من سَحورهِ، فإنه يُؤذِّنُ -أو قال: يُنادِي- لِيَرْجِعَ قائِمَكُم، وينتبِه نائمُكُم، وليس الفَجْرُ أن يقول هكذا" -قال مُسَدَّد: وجمع يحيى كَفَّهُ- "حتى يقول هكذا" ومدَّ يحيى بإصبعيه السَّبابَتْين (٢) .
(١) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن. سوادة -وهو ابن حنظلة القشيري البصري- روى عنه جمع، وقال أبو حاتم: شيخ، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وروى له مسلم هذا الحديث في"صحيحه". مُسدَّد: هو ابن مُسَرْهَد الأسَدي.
وأخرجه مسلم (١٠٩٤) من طريق عبد الله بن سوادة، بهذا الإسناد.
وأخرجه مسلم (١٠٩٤) ، والترمذي (٧١٥) ، والنسائي في "الكبرى" (٢٤٩٢) من فريقين عن سوادة، به.
وهو في "مسند أحمد" (٢٠٠٩٧) و (٢٠١٤٩) .
وله شاهد من حديث ابن مسعود سيأتي بعده.
وانظر تتمة شواهده في "مسند أحمد" (٣٦٥٤) .
وقوله: "يستطير": معناه يعترض في الأفق، وينشر ضوءه هناك.
(٢) إسناده صحيح. مسدَّدٌ: هو ابن مسرهد الأسدي، ويحيى: هو ابن سعيد القطان، والتيمي: هو سُليمان بن طَرْخان. وزهير: هو ابن معاوية الجُعفي، وأبو عثمان: هو عبد الرحمن بن مُل النَهدي.
وأخرجه البخاري (٦٢١) و (٥٢٩٨) و (٧٢٤٧) ، ومسلم (١٠٩٣) ، وابن ماجه (١٦٩٦) ، والنسائي في "الكبرى" (١٦١٧) و (٢٤٩١) من طرق، عن سليمان التيمي، بهذا الإسناد.