٢٠٢ - حدَّثنا يحيى بنُ معين وهنَّادُ بن السَّريِّ وعثمانُ بن أبي شيبة, عن عبد السلام بن حرب - وهذا لفظ حديث يحيى -، عن أبي خالد الدَّالانيِّ، عن قتادة، عن أبي العالية عن ابن عباس: أنَّ رسولَ الله -صلَّى الله عليه وسلم- كان يَسجُدُ وينامُ ويَنفُخُ ثمَّ يقومُ فيُصلي ولا يَتَوضَّأ، فقلتُ له: صَلَّيتَ ولم تَتوَضَّأ وقد نِمتَ؟! فقال: "إنَّما الوضوءُ على مَن نامَ مُضطَجِعاً" زاد عثمان وهنَّاد: "فإنَّه إذا اضطَجَعَ استَرخَت مفاصِلُه" (١) .
قال أبو داود: قوله: "الوضوءُ على مَن نامَ مُضطَجِعاً" هو حديثٌ مُنكَر لم يَروِه إلا يزيدُ الدَّالانيُّ عن قتادة، وروى أوَّلَه جماعةٌ عن ابن عبَّاس ولم يذكروا شيئاً من هذا (٢) ، وقال: كان النبيُّ -صلَّى الله عليه وسلم- محفوظاً (٣) .
(١) إسناده ضعيف، أبو خالد الدالاني - واسمه يزيد بن عبد الرحمن - ضعفه جمهور النقاد، وأنكروا عليه أحاديثَ هذا منها. وممن ضعفه المصنف كما سيأتي.
وأخرجه الترمذي (٧٧) من طريق عبد السلام بن حرب، بهذا الإسناد.
وهو في "مسند أحمد" (٢٣١٥) ، و"شرح مشكل الآثار" (٣٤٢٩) .
(٢) أخرج البخاري (١٣٨) ، ومسلم (٧٦٣) (١٨١) ، والنسائي (١٦٦٢) من طريق كريب مولى ابن عباس، ومسلم (٧٦٣) (١٩١) من طريق علي بن عبد الله بن عباس، كلاهما عن ابن عباس أن النبي -صلَّى الله عليه وسلم- نام حتَّى نفخ ثمَّ صلَّى. وهذا لفظ البخاري.
وله شاهد من حديث ابن مسعود عند ابن ماجه (٤٧٥) ، وهو في "مسند أحمد" (٤٠٥١) .
(٣) قوله: وكان محفوظاً، أخرجه عبد بن حميد (٦١٦) ، وأحمد (٢١٩٤) ، والبيهقي ١/ ١٢١ من قول عكرمة بإثر روايته عن ابن عباس: أن النبي -صلَّى الله عليه وسلم- نام حتَّى سُمع له غطيط ثمَّ قام فصلى ولم يتوضَّأ.