٣٩٤٤ - حدَّثنا مخلدُ بنُ خالدٍ، حدَّثنا يزيدُ بنُ هارونَ، أخبرني يحيى بنُ سعيدٍ، عن نافعٍ، عن ابنِ عُمر، عن النبيِّ -صلَّى الله عليه وسلم-، بمعنى حديث إبراهيم بنِ
عن ابنِ عمر، عن النبيِّ - صلَّى الله عليه وسلم -، بمعنى مالكٍ، ولم يذكر: "وإلا فقد عَتَقَ منه ما عَتَقَ". انتهى حديثُه إلى "وأُعتِق عليه العبْدُ" على معناه (٢) .
عن ابن عمر، أن النبي - صلَّى الله عليه وسلم - قال: "من أعتَقَ شِرْكاَ له في عَبْدٍ عَتَق ما بقي في ماله إذا كان له مال يَبْلُغُ ثَمَنَ العبدِ" (٣) .
= وأخرجه البخاري (٢٥٢٣) ، ومسلم (١٥٠١) ، وبإثر (١٦٦٧) ، والنسائي في "الكبرى" (٤٩٢٥ - ٤٩٣١) من طرق عن عُبيد الله بن عمر، به.
وهو في "مسند أحمد" (٥١٥٠) و (٦٢٧٩) .
وانظر ما سلف برقم (٣٩٤٠) .
(١) إسناده صحيح. يحى بن سعيد: هو الأنصاري.
وأخرجه مسلم (١٥٠١) ، وبإثر (١٦٦٧) ، والنسائي في "الكبرى" (٤٩٣٨ - ٤٩٤٠) من طرق عن يحى بن سعيد، به.
وهو في "مسند أحمد" (٤٤٥١) .
وانظر ما سلف برقم (٣٩٤٠) .
(٢) إسناده صحيح. جويرية: هو ابن أسماء.
وأخرجه البخاري (٢٥٠٣) عن مسدّد بن مُسَرْهَد، عن جويرية بن أسماء، به.
وانظر ما سلف برقم (٣٩٤٠) .
(٣) إسناده صحح. سالم: هو ابن عبد الله بن عمر بن الخطاب، ومعمر: هو ابنُ راشد، والحسن بن علي: هو الحُلْواني الخَلاَّل. =