فهرس الكتاب
أنه رأى عبد الله بن الزبير- وصلَّى بهم- يُشير بكَفَّيهِ حين يقومُ، وحين يركعُ، وحين يسجدُ، وحين ينهضُ للقيام، فيقومُ فيشيرُ بيَدَيهِ،
= وأخرجه ابن خزيمة (٦٩٥) من طريق عثمان بن الحكم الجذامي، عن ابن جريج، أخبرنا ابن شهاب، به. وعثمان بن الحكم صدوق له أوهام.
وخالفهما عبد الرزاق عند مسلم (٣٩٢) (٢٨) ، فرواه عن ابن جريج، به بلفظ: كان
رسول الله- صلى الله عليه وسلم -إذا قام إلى الصلاة يكبر حين يقوم، ثم يكبر حين يركع، ثم يقول: "سمع الله لمن حمده " ... ، وذكر فيه التكبير عند كل خفض ورفعِ، ولم يذكر رفع اليدين.
وهكذا رواه عن الزهري عقيل عند البخاري (٧٨٩) ، ومسلم (٣٩٢) (٢٩) ، والنسائي في "الكبرى" (٧٤٠) ، ومعمر عند النسائي (٧٤٦) .
وهكذا رواه عن أبي هريرة: أبو سلمة بن عبد الرحمن عند البخاري (٧٨٥) و (٨٠٣) ، ومسلم (٣٩٢) (٢٧) و (٣٠) و (٣١) ، والنسائي (٧٤٥) و (٧٤٦) ، وسعيد المقبري عند البخاري (٧٩٥) ، وسعيد بن سَمعان عند النسائي (٩٥٧) ، وأبو صالح ذكوان السمان عند مسلم (٣٩٢) (٣٢) .
وهو في "مسند أحمد" (٧٢٢٠) و (٧٦٥٧) و (٨٢٥٣) و (٩٦٠٨) ، و"صحيح ابن
حبان" (١٧٦٦) و (١٧٧٧) .
وأخرج ابن ماجه (٨٦٠) من طريق إسماعيل بن عياش، عن صالح بن كيسان، عن عبد الرحمن الأعرج، عن أبي هريرة قال: رأيت رسول الله- صلى الله عليه وسلم -يرفع يديه في الصلاة حذو منكبيه حين يفتتح الصلاة، وحين يركع، وحين يسجد. وإسماعيل بن عياش ضعيف في روايته عن غير أهل بلده، وهذا منها.
وهو في "مسند أحمد" (٦١٦٣) .
وصح رفع اليدين في تكبيرة الإحرام وعند الركوع وعند الرفع منه وعند القيام من الركعتين، من حديث ابن عمر، وقد سلف برقم (٧٢١) ، وسيأتي برقم (٧٤١) .
(١) جاء في (د) و (هـ) : ابنُ هبيرة، وكلاهما صحيح، إذ إن اسمه عبد الله بن هُبيرة بن أسعد السبئي، وكنيته أبو هبيرة.