أعني: والمحصنات من النساء [النساء/ 24] حدّثنا أحمد قال «1» : حدثنا أبو حمزة الأنصاري: قال: حدثنا حجاج بن المنهال، قال: حدثنا حماد بن سلمة عن قيس بن سعد عن مجاهد وعبد الله بن كثير مثل قراءة الكسائي: والمحصنات من النساء مفتوحة الصاد وسائر القرآن: والمحصنات* «2» .
[قال أبو علي] «3» : قال سيبويه: قالوا: للمرأة حصنت حصنا، وهي حصان، كجبنت جبنا وهي جبان. قال: وقالوا:
حصنا كما قالوا: علما «4» .
وقد جاء الإحصان في التنزيل واقعا على غير شيء. من ذلك وقوعها «5» على الحرائر، يدل على ذلك غير موضع في التنزيل، أحدها: قوله: والذين يرمون المحصنات ثم لم يأتوا بأربعة شهداء فاجلدوهم [النور/ 4] ألا ترى أنه إذا قذف غير حرة لم يجلد ثمانين. ومن ذلك: قوله «6» : فعليهن نصف ما على المحصنات من العذاب [النساء/ 25] . ومن ذلك قوله «7» : ومن لم يستطع منكم طولا أن ينكح المحصنات المؤمنات فمن ما ملكت أيمانكم من فتياتكم المؤمنات [النساء/ 25] والمحصنات:
المتزوجات بدلالة قوله: والمحصنات من النساء إلا ما ملكت أيمانكم [النساء/ 24]
(1) سقطت من (ط) .
(2) السبعة: 230.
(3) سقطت من (ط) .
(4) سيبويه 2/ 226 باب في الخصال التي تكون في الأشياء.
(5) في (ط) : وقوعه.
(6) في (ط) : قوله تعالى.
(7) في (ط) : قوله تعالى.