ويعكف، ويفسق ويفسق، قال أبو عبيدة «1» : كلّ شيء مما عرش فهو عريش، وحكى الضم والكسر في يعرش.
اختلفوا في فتح العين وإسكانها من قوله عز وجلّ: يوم ظعنكم [80] . فقرأ ابن كثير ونافع وأبو عمرو (ظعنكم) بفتح العين.
وقرأ عاصم وابن عامر وحمزة والكسائي: ظعنكم، ساكنة العين «2» .
هما لغتان. ومثل ذلك: الشّمع والشّمع، والنّهر والنّهر، قال الأعشى:
فقد أشرب الراح قد تعلمي ... ن يوم المقام ويوم الظّعن
«3» ولا يجوز أن يكون الظّعن مخففا عن الظّعن، كما أن عضدا وكتفا ونحو ذلك، مخفّف عن الكسر والضم، ألا ترى أن من قال: في عضد، وعضد لم يخفّف نحو: جمل ورسن كما أن الذي يقول: والليل إذا يسر [الفجر/ 4] وذلك ما كنا نبغ [الكهف/ 64] لا يقول إلا: والليل إذا يغشى والنهار إذا تجلى [الليل/ 1، 2] وحرف الحلق وغيره في ذلك سواء.
[النحل: 96]
اختلفوا في قوله تعالى: (وليجزين الذين صبروا) [96] في الياء والنون.
(1) انظر مجاز القرآن 1/ 364.
(2) السبعة 375.
(3) انظر ديوانه/ 17.