خفت وهبت في الكسرة وإحداهما من الياء، والأخرى من الواو «1» وقد قلنا في ذلك في غير هذا الموضع.
بسم الله «2» : قال: حمزة «3» يقف على: (مستهزءون) بغير همز، وكأنّه يريد الهمز، ويشير إلى الزاي بالكسر كما كان يفعل في الوصل، وهذا لا يضبطه الكتاب «4» . وكذلك كان يفعل بقوله: لِيُواطِؤُا [التوبة/ 37] وَيَسْتَنْبِئُونَكَ [يونس/ 53] ومُتَّكِؤُنَ [يس/ 56] ، وفَمالِؤُنَ [الصافات/ 66] والْخاطِؤُنَ [الحاقة/ 37] والصَّابِئِينَ [البقرة/ 62، والحج/ 17] والصَّابِئُونَ [المائدة/ 69] والباقون يصلون بالهمز ويقفون أيضا كما يصلون «5» .
قال أبو زيد: هزئت به هزءا ومهزأة، وأنشد غيره:
ألا هزئت بنا قرشي ... ية يهتز موكبها
«6» وقالوا: هزئت منه. أنشدنا علي بن سليمان:
وهزئت من ذاك أم موأله «7»
(1) في (ط) : من الواو، والأخرى من الياء.
(2) بسم الله و (قال) زيادة في (م) .
(3) في (ط) : قوله تعالى: مستهزءون. حمزة يقف على مستهزءون.
(4) في كتاب السبعة: ولا يضبط إلا باللفظ.
(5) السبعة 142.
(6) لابن قيس الرقيات. انظر الديوان/ 121.
(7) لرجل من بني تميم اسمه صحير بن عمير، ويقال فيه أيضا: صخير بن عمير، وصخر بن عمير وغير ذلك. وقبل الشاهد من أول الأرجوزة:
هزأ مني أخت آل طيسلة