أفرح أن أرزأ الكرام وأن ... أورث ذودا شصائصا نبلا
وهذا أقبح من قوله «1» :
وأصبحت فيهم آمنا لا كمعشر ... أتوني فقالوا من ربيعة أم
«2» مضر لأنّ أم قد تدلّ على الهمزة.
كلّهم قرأ: تلقف* بتشديد القاف إلّا عاصما؛ فإنّه قرأ:
تلقف ساكنة اللّام خفيفة القاف «3» [الأعراف/ 117] .
أبو عبيدة: تلقف، وتلقم واحد، قال: ما يأفكون ما يسحرون «4» .
وما روي عن عاصم من «5» قراءته: تلقف ينبغي أن يكون مضارع لقف* مثل لقم يلقم.
وروى ابن أبي بزّة وعبد الوهاب بن فليح، بإسنادهما عن ابن كثير فإذا هي تلقف* مشددة التاء.
وكان قنبل يروي عن القواس بإسناده عن ابن كثير أنّه قرأ
(1) البيت لعمران بن حطان كما في الكامل للمبرد 3/ 172 رابع أبيات سبعة وفي الخصائص 2/ 281، وأمالي ابن الشجري 1/ 267.
(2) في (م) : أو. وما أثبتناه يتمشى مع ما أراده المؤلف.
(3) السبعة ص 290.
(4) مجاز القرآن 1/ 225 وعبارته فيه: «تلقف ما يأفكون» أي تلهم ما يسحرون ويكذبون، أي: تلقمه».
(5) في (ط) : في.