ومن قال: (لخسف بنا) فبنى الفعل للمفعول، فإنّه يول إلى الخسف في المعنى.
قال: قرأ ابن كثير: (بضئاء) «1» [القصص/ 71] بهمزتين، كذا «2» قرأت على قنبل، وهو غلط «3» .
وروى ابن فليح والبزيّ عن ابن كثير بغير همز، وهو الصواب.
وقد ذكرنا القول [فيما تقدّم فيه] «4» .
(1) في الأصل (ضئاء) وهي من سورة يونس/ 10 المتقدمة، والتي أشار إليها المصنف، وقد أثبتنا ما في سورة القصص، وهو الوجه.
(2) في ط: هكذا.
(3) أي: في الرواية.
(4) في ط: في هذا فيما تقدم. وانظر السبعة ص 495.