اتخذوا بفتح الياء، وقرأت على قنبل عن القوّاس عن أصحابه عن ابن كثير: (قومي اتّخذوا) بسكون الياء، وقال لي قنبل: كان البزّي ينصب الياء، فقال لي القوّاس: انظر في مصحف أبي الإخريط «1» كيف هي في نقطها؟ فنظرت فإذا هو قد كان نقطها بالفتح ومحاه.
وقال عبيد عن شبل عن ابن كثير وأهل مكة: (إنّ قومي اتّخذوا) بسكون الياء. وقال محمد بن صالح عن شبل عن ابن كثير بالإسكان أيضا في قوله: (إن قومي اتخذوا) . وقرأ عاصم وابن عامر وحمزة والكسائي: (إن قومي اتخذوا) بإسكان الياء «2» .
قال أبو علي: الإسكان والتحريك في قياس العربية والاستعمال حسنان.
عبيد عن هارون عن أبي عمرو: (نشرا) و (نشرا) [الفرقان/ 48] بالتثقيل والتخفيف عاصم: بشرا بالباء ساكنة الشين والباء مضمومة «3» . وقرأ نافع وأبو عمرو وابن كثير (نشرا) بضم النون والشين- وقرأ حمزة والكسائي: (نشرا) بفتح النون وسكون الشين «4» .
(1) هو وهب به واضح أبو الإخريط، ويقال: أبو القاسم المكي، مقرئ أهل مكة، روى القراءة عنه عرضا أحمد بن محمد القوّاس، وأحمد البزي. قال الحافظ أبو عبد الله الذهبي: انتهت اليه رئاسة الإقراء بمكة، وقال ابن مجاهد قال لي قنبل: كان البزي ينصب الياء ... الخ الخبر.
وقال القصاع: مات سنة تسعين ومائة قرأت ذلك بخطه.
انظر غاية النهاية في طبقات القراء 2/ 361.
(2) السبعة ص 465.
(3) في م: والنون مضمومة، وهو سهو لأن الحديث عن قراءة «بشرا» بالباء لا بالنون
(4) السبعة ص 465