بيني وبينه شركة، وبيني وبينه رحم وصداقة، صارت لاستعمالها في هذه المواضع بمنزلة الوصلة على «1» خلاف الفرقة، فلهذا جاء: لقد تقطع بينكم بمعنى: لقد تقطّع وصلكم.
ومثل بين في أنه يجري في الكلام ظرفا، ثم يستعمل اسما: «وسط» الساكن العين، ألا ترى أنّك تقول: جلست وسط القوم، فتجعله ظرفا، لا يكون إلّا كذلك، ثم استعملوه اسما في نحو قول القتّال «2» :
من «3»
وسط جمع بني قريط بعد ما ... هتفت ربيعة يا بني جوّاب
وقال آخر «4» :
أتته بمجلوم كأنّ جبينه ... صلاءة ورس وسطها قد تفلّقا
فجعله مبتدأ وأخبر عنه، كما جرّه الآخر «5» بالحرف الجارّ.
وحكى سيبويه: هو أحمر بين العينين.
فأمّا من قال: لقد تقطع بينكم بالنصب ففيه مذهبان:
(1) في (ط) : وعلى.
(2) هو القتال الكلابي وقريط: بطن من كلاب. والبيت في ديوانه ص 36 والخصائص 2/ 369 وقد سبق في 1/ 251.
(3) في (ط) : في.
(4) البيت للفرزدق وقد سبق انظر 1/ 39 و 252.
(5) في (ط) : والآخر.