يطفن بحوزيّ المراتع لم يرع ... بواديه من قرع القسيّ الكنائن
«1» وزعموا أن أبا الحسن أنشد «2» :
زجّ القلوص أبي مزادة وهذان البيتان مثل قراءة ابن عامر، ألا ترى أنه قد فصل فيهما «3» بين المصدر والمضاف إليهما «4» ، كما فصل ابن عامر بين المصدر، وما حكمه أن يكون مضافا إليه؟ وذكر سيبويه في هذه الآية قراءة أخرى، وهي: وكذلك زين لكثير من المشركين قتل أولادهم شركاؤهم، وحمل الشركاء فيها على فعل مضمر غير هذا الظاهر «5» .
[كأنه لما قيل: وكذلك زين لكثير من المشركين] «6» .
قيل: من زيّنه؟؛ فقال: زيّنه شركاؤهم. قال: ومثل ذلك قوله «7» :
(1) في (م) : الكتائب وهو تحريف.
(2) عجز بيت وصدره:
فزججتها بمزجّة.
زجّه: طعنه بالرمح- انظر الخصائص 2/ 406 - العيني 3/ 468. الخزانة 2/ 251 ابن يعيش 3/ 19.
(3) في (ط) : فيما.
(4) في (ط) : إليه.
(5) انظر سيبويه 1/ 146.
(6) ما بين المعقوفين ساقط من (م) .
(7) البيت من مقطعة اختلف في نسبتها، وقد بسط ذلك الخلاف البغدادي في الخزانة 1/ 152. وانظر ديوان لبيد/ 361 (ط الكويت) - وسيبويه 1/ 145 - ونسبه للحارث بن نهيك- والخصائص 2/ 353.