وروى خارجة عن نافع: (معايش) ممدود مهموز «1» ، وهذا غلط «2» .
قوله: وجعلنا لكم فيها معايش.
معايش فيه جمع معيشة، واعتل معيشة لأنه على «3» وزن يعيش، وزيادته زيادة تختصّ الاسم دون الفعل، فلم يحتج إلى الفصل بين الاسم والفعل، كما احتيج إليه فيما كانت «4» زيادته مشتركة نحو الهمزة في: أجاد، وهو أجود منك. وموافقة الاسم لبناء الفعل، يوجب في الاسم الاعتلال، ألا ترى أنّهم أعلّوا بابا ودارا ويوم راح لمّا كان على وزن الفعل، وصحّحوا نحو:
حول، وعيبة ولومة لما لم يكن على مثال الفعل، فمعيشة موافقة للفعل في البناء، ألا ترى أنه مثل: يعيش، في الزّنة، وتكسيرها يزيل مشابهته، في البناء؛ فقد علمت بذلك زوال المعنى الموجب للإعلال «5» في الواحد في الجمع «6» ، فلزم التصحيح في التكسير لزوال المشابهة في اللفظ، ولأن «7» التكسير معنى لا يكون في الفعل، إنما يختصّ به الاسم وإذا كانوا قد صححوا نحو الجولان والهيمان والغثيان «8» ، مع قيام
(1) في (ط) : ممدودا مهموزا.
(2) السبعة 278.
(3) سقطت من (م) .
(4) في (ط) : كان.
(5) في (ط) : للاعتلال.
(6) في (ط) : في الجميع.
(7) في (ط) : لأن بسقوط الواو.
(8) سقطت من (ط) .