دونك ما جنيته فاحس وذق «1» وكذلك لباس الجوع هو مسّه لهم كمسّ الثوب للابسه قال الشاعر «2» :
وقد لبست بعد الزبير مجاشع ... ثياب التي حاضت ولم تغسل الدما
يريد أن العار والسّبّة لحقهم، واتصل بهم لغدرهم، فجعل ذلك لباسا لهم، وقال أوس بن حجر:
وإن هزّ أقوام إلي وحدّدوا ... كسوتهم من برد برد متحم
«3» وقال آخر:
إذا ما الضجيع ثنى عطفها ... تثنّت فصارت عليه لباسا
«4» فإنّما المعنى أن اتصالها به ومسها له، كمسّ الملبوس للابسه، ومن ثمّ جاء في التنزيل: هن لباس لكم وأنتم لباس
(1) هذا شطر بيت. في البحر المحيط 5/ 543 ولم ينسبه لقائل.
(2) هذا البيت لجرير، وقد سبق في 2/ 327.
(3) متحم: من البز الأتحمي وهو ضرب من برود اليمن، يقول: أكسوهم من أحسن ذلك البز، وإنما هذا مثل: أي أهجوهم هجاء يرى عليهم ويشتهرون به كما يشتهر به صاحب هذا اللباس.
انظر ديوان أوس/ 123 وفيه: «خبر بز» بدل «برد برد» .
(4) البيت للنابغة الجعدي وهو في شعره ص 81 من قصيدة. والبحر المحيط 5/ 543 ونسبه للأعشى وانظر مجاز القرآن 1/ 67.