قد منحناه وشاحًا ووسام من دمانا ومضينا للأمام

ندمر الشرك ونجتاح الظلام

-أما في مصر فقد وقفت مجلة الدعوة والاعتصام والمختار الإسلامي إلى جانب الثورة مؤيدة إسلاميتها، ومؤيدة لها ولزعيمها) اهـ ثم يسرد أقسامًا من مقالات رزق وغيره.

-ومن مصر إلى موقف التنظيم الدولي للإخوان المسلمين الذي وجه بيانًا إلى المسؤولين عن الحركات الإسلامية في كافة أنحاء العالم وذلك أثناء أزمة الجواسيس الرهائي جاء فيه: (لو كان الأمر يخص إيران وحدها لقبلت حلًا وسطًا بعد أن تبينت ما حولها، ولكنه الإسلام وشعوبه في كل مكان، وقد أصبحت أمانة في عنق الحكم الإٍسلامي الوحيد في العالم الذي فرض نفسه بدماء شعبه في القرن العشرين لتثبيت حكم الله فوق حكم الحكام .. ) ويشير البيان إلى رؤية الثورة لمن يحاول أن يفت في عضدها في أنه أحد أربعة (إما مسلم لم يستطع أن يستوعب عصر الطوفان الإسلامي ومازال يعيش في زمن الاستسلام فعليه أن يستغفر الله ويحاول أن يستكمل نقص فهمه بمعاني الجهاد والعزة في الإسلام، وإما عميل يتوسط لمصلحة أعداء الإسلام على حساب الإسلام متشدقًا بالأخوّة والحرص عليها، وإما مسلم إمعة يحركه غيره بلا رأي ولا إرادة، وإما منافق يراهن بين هؤلاء وهؤلاء) اهـ.

-وعندما بدأ الغزو الصدامي لإيران المسلمة أصدر التنظيم الدولي للإخوان المسلمين نداء وجهه إلى الشعب العراقي هاجم فيه حزب البعث الكافر - على حد تعبير البيان - الذي قال فيه: (ثورة .. تحت قيادة إمام مسلم وهو بلا شك فخر للإسلام والمسلمين ... ) ثم ينادي الشعب العراقي (اقتلوا جلاديكم فقد حانت الفرصة التي ما بعدها فرصة .. ألقوا أسحلتكم وانضموا إلى معسكر الثورة .. الثورة الإسلامية ثورتكم) .

-أما موقف الجماعية الإسلامية في باكستان فقد تمثل في فتوى مولانا أبو الأعلى المودودي التي نشرت في مجلة الدعوة -القاهرة عدد 29 آب 1979 حيث قال: (وثورة الخميني ثورة إسلامية، والقائمون عليها هم جماعة إسلامية وشباب تلقوا التربية في الحركات الإسلامية وعلى جميع المسلمين عامة، والحركات الاسلامية خاصة أن تؤيد هذه الثورة وتتعاون معها في جمبع المجالات .. ) [1]

(1) ذكر أن الأستاذ المودودي رحمه الله تراجع في آخر أيامه عن هذه المقولة فإن صحّ ذلك فهو ما نظنّه برجل خدم الإسلام طويلًا وإن لم فلا شك أنها كبوة جواد وزلة عظيمة غفر الله له.