وبيان شطحات ابن تيمية الخطرة في باب الاعتقاد بتوسع، وإبطال التشبيه والتجسيم، والكتب الداعية إلى التشبيه والكتب الرادة عليها، ودلالة كتاب الله على التنزيه من التجسيم والتشبيه، والكشف عن شبه أهل التشبيه، والاستواء، والنزول، وحديث الجارية في السؤال بأين، وبراءة الإمام أحمد من القول بالتجسيم والجهة ونحوهما، والرد على إنكار خلود الكفار في النار، والرد على من يزعم سقوط القضاء عمن ترك الصلاة عمدا بأوضح حجة، والرد على من أنكر الزيارة النبوية بأوسع معاني الرد، وبيان مخالفة ذلك لإجماع أئمة الهدى وخطأ ابن تيمية في فهم حديث (لا تشد الرحال) وحديث اتخاذ القبور مساجد، وحديث (( لا تتخذوا قبري عيدا ) )وقول البيضاوي في بناء المساجد في جوار الصالحين، وإقرار الحافظ ابن حجر ذلك. التوسل بالأنبياء والصالحين بتوسع. حكم النذر في مذهب الشافعي رضي الله عنه حكم إهداء ثواب الأعمال على اختلاف المذاهب والتوسع في بيان صفات الله العليا وفيما يجب اعتقاده في ذاته وصفاته وأفعاله جل جلاله، والإفاضة في أن القدر لا يزيل مسئولية العبد إفاضة تكتسح الشكوك والكلام المتين في الإيمان بالملائكة الكرام على خلاف نزعات بعض العصريين، وبسط القول في النبوة وأن نبينا صلوات الله وسلامه عليه خاتم الأنبياء والمرسلين، وأحوال البعث، إلى غير ذلك من مباحث كثر النقاش فيها في المدة الأخيرة.

ويرى ابن تيمية فرقا بين حياته عليه السلام وبين انقاله إلى الرفيق الأعلى في جواز التوسل به، وهذا رأي باطل، يدل على بطلانه حديث عثمان بن حنيف عند الترمذي وغيره، بل قال التقي الحصنى في