لّكم [1] وزيّن لّهم [2] وزيّن للنّاس [3] ولن نؤمن لّك [4] وو إذ تأذن ربّك [5] وخزائن رّحمة ربّى [6] مدغم كلّه حيث وقع.

فإن سكن ما قبل النون وكانت نون (نحن) أدغمها في اللام بلا اختلاف عنه كقوله: وما نحن لّكما [7] وو نحن لّه [8] حيث وقع.

وأما ما رواه ابن جبير [9] عن اليزيدى عن أبى عمرو، أنه يظهرها في قوله ونحن لّه فليس العمل عليه.

وإن كانت غير نون (نحن) [10] ففى إدغامها عند اللام والراء اختلاف عنه.

وذلك كقوله تعالى: (مسلمين لّك) [11] و (و تكون لكما) [12] ولقد كان لكم [13] وأربعين ليلة [14] والقرءان لأنذركم به [15] وبإذن ربهم [16] وما أشبه هذا.

(1) المائدة: 15 وفى النسختين ا، ب (و نبين) بالنون والصواب: يبين.

(2) التوبة: 37.

(3) آل عمران: 14.

(4) البقرة: 55.

(5) الأعراف: 167.

(6) الإسراء: 100.

(7) يونس: 78.

(8) البقرة: 138.

(9) سبقت ترجمته ص: 100.

(10) أى وسكن ما قبل النون.

(11) البقرة: 128.

(12) يونس: 78.

(13) الأحزاب: 21.

(14) البقرة: 51.

(15) الأنعام: 19.

(16) القدر: 4.