و كذا التنوين كقوله: مبين اقتلوا [يوسف: 8، 9] وفتيلا انظر [النساء 49، 50] .

وكذلك «الدّال» من (قد) كقوله: ولقد استهزئ [الأنعام 10] .

وكذلك «التاء» من (قالت) كقوله: وقالت اخرج[يوسف:

وكذلك «اللام» من (قل) كقوله: قل ادعوا [الإسراء 110] .

وقل انظروا [يونس: 101] .

وكذلك «الواو» من (أو) كقوله: أو ادعوا الرّحمن [الإسراء: 110] .

وما أشبه هذا.

فحرك هذه الأحرف الستة [1] فى الوصل بالضم حيث وقعت، الحرميّان [2] وابن عامر، والكسائى.

وخالفهم ابن ذكوان [3] فى التنوين فقط، فكسره حيث وقع.

إلا في موضعين فقط وهما قوله في الأعراف برحمة ادخلوا [49] و في إبراهيم خبيثة اجتثّت [26] فإنه ضم التنوين فيهما.

وقرأ أبو عمرو بضم اللام من «قل» والواو من «أو» فقط حيث وقعا. وكسر الباقى.

وقرأ يعقوب بضم الواو من «أو» فقط حيث وقع.

(1) وهى: النون، والتنوين، والدال، والتاء، واللام، والواو.

(2) الحرميان: نافع وابن كثير.

(3) عن ابن عامر.