و قرأ الباقون فدية بالتنوين طعام بالرفع من غير تنوين [1] مسكين بالتوحيد. وكسر النون مع تنوينها.

وخالفهم هشام في مسكين فقط فقرأه بالجمع وفتح النون.

58 -وقرأ ابن كثير القرءان [185] وقرءان [البروج: 21] فيما فيه الألف واللام وما ليستا فيه، مما هو اسم بغير همز حيث وقعا.

وهمزهما الباقون.

59 -وقرأ أبو بكر [2] ويعقوب ولتكمّلوا العدّة [185] بفتح الكاف، وتشديد الميم [3] .

وقرأ الباقون بإسكان الكاف، وتخفيف الميم [4] .

60 -واختلفوا في الباء من البيوت [189] والعين من العيون [يس: 34] والجيم من «الجيوب» والغين من «الغيوب» والشين من «الشيوخ» .

فقرأ ابن كثير، وابن ذكوان [5] ، والأعشى [6] ، والكسائى بضم الغين من «الغيوب» ، وكسر ما بقى.

وقرأ يحيى [7] بضم الجيم من «الجيوب» وحدها وكسر ما بقى.

وقرأ حمزة بكسرها كلّها.

(1) بدل من فدية أو على إضمار مبتدأ أى: هى طعام.

(2) عن عاصم.

(3) مضارع من «كمّل» .

(4) فقرؤوا ولتكملوا مضارع «أكمل» .

(5) عن ابن عامر.

(6) عن أبى بكر عن عاصم.

(7) هو يحيى بن آدم يروى عن أبى بكر عن عاصم.