و قرأ نافع، وابن عامر الأول بالياء [1] والثانى بالتاء وفتح الباء.

وقرأهما ابن كثير، وأبو عمرو بالياء مع ضم الباء من فلا يحسبنّهم وقد تقدم ذكر اختلافهم في حركة السين في البقرة [2] .

53 -وقرأ حمزة والكسائى وقتلوا وقتلوا [195] بحذف الألف من الأول [3] . وإثباتها في الثانى.

وقرأ الباقون بإثبات الألف في الأول، وحذفها من الثانى.

وقرأ الابنان [4] وقتلوا بتشديد التاء. وخففها الباقون.

54 -وقرأ رويس [5] لا يغرّنك [196] بإسكان النون [6] وكذا في النمل لا يحطمنكم [18] وفى الروم ولا يستخفّنك [60] وفى الزخرف فإمّا نذهبن بك [41] أو نرينك [42] فى هذه الخمسة فقط.

وقرأ الباقون بفتح النون مع تشديدها.

(1) انظر سورة البقرة فقرة (96) .

(2) انظر سورة البقرة فقرة (96) .

(3) أى: لا يحسبنّ، والتقدير: لا يحسبنّ الذين يفرحون أنفسهم فائزين. وعلى قراءة ابن كثير وأبى عمرو تكون فلا يحسبنّهم تأكيدا، وعلى قراءة نافع وابن عامر فلا تحسبنّهم أى يا محمد. [انظر الكشاف 451 1] .

(4) قوله بحذف الألف من الأول لا يكفى، بل يحسن أن يقال: بضم القاف وكسر التاء خفيفة على البناء للمفعول كما فعل ابن مجاهد في السبعة ص 228.

(5) الابنان: ابن كثير وابن عامر.

(6) رويس: من أصحاب يعقوب وراوى قراءته. وهو نون التوكيد الخفيفة.