و من رفعه ابتدأ به لأنه مستأنف، وذلك أنه رفع بالابتداء وخبره قوله مسخّرت.

وقد ذكرت الرّيح [57] فى البقرة [1] ، وخفية [55] فى الأنعام [2] وميّت [57] فى آل عمران [3] .

13 -و قرأ عاصم بشرا [57] بالباء وهى مضمومة مع إسكان الشين. جمع بشير حيث وقع.

وقرأ ابن عامر «نشرا» بالنون وهى مضمومة مع إسكان الشين.

وقرأ حمزة والكسائى «نشرا» بالنون مفتوحة وإسكان الشين.

وقرأ الباقون بضم النون والشين [4] .

ولا خلاف بينهم في إثبات التنوين.

14 -وقرأ الكسائى ما لكم من إله غيره [59] بجر الراء [5] حيث وقع - ورفعها الباقون [6] .

15 -وقرأ أبو عمرو أبلغكم [62] بإسكان الباء مع تخفيف اللام حيث وقع [7] . وقرأ الباقون بفتح الباء وتشديد اللام.

(1) انظر سورة البقرة فقرة رقم [48] .

(2) انظر سورة الأنعام فقرة رقم [18] .

(3) انظر سورة آل عمران فقرة رقم [6] .

(4) نشرا، ونشرا، ونشرا هى الريح الطيبة الهبوب التى تنشئ السحاب.

(5) بجر الراء فى (غيره) صفة ل‍ (إله) على اللفظ.

(6) وبالرفع صفة ل‍ (إله) حيث إنه مرفوع بضمة مقدرة منع من ظهورها حركة حرف الجر الزائد (من) .

(7) وقع في القرآن في ثلاثة مواضع: الأعراف: 62، 68، والأحقاف: 23.