32 -وقرأ حمزة والكسائى والمفضل لئن لّم ترحمنا ربّنا وتغفر لنا [149] بالتاء في الفعلين ونصب (ربّنا) [1] .

وقرأ الباقون بالياء فيهما و (ربّنا) بالرفع [2] .

33 -وقرأ ابن عامر، وأبو بكر [3] وحمزة، والكسائى قال ابن أمّ [4] [150] بكسر الميم وكذا في طه [94] ، وفتحها فيهما الباقون [5] .

34 -وقرأ ابن عامر ويضع عنهم ءاصارهم [157] بفتح الهمزة والصاد وألف على الجمع.

وقرأ الباقون إصرهم بكسر الهمزة، وإسكان الصاد من غير ألف على التوحيد [6] .

35 -وقرأ نافع وابن عامر، ويعقوب والمفضل [7] تغفر لكم [161] بالتاء مضمومة مع فتح الفاء.

وقرأ الباقون نغفر لكم بالنون مفتوحة مع كسر الفاء.

وقرأ نافع والمفضل ويعقوب خطيئتكم بألف بعد الهمزة مع ضم التاء على الجمع.

(1) ربّنا بالنصب على النداء.

(2) ربّنا بالرفع فاعل يرحمنا.

(3) عن عاصم.

(4) وأصله: يا ابن أمّى ثم حذفت الياء وبقيت الكسرة.

(5) فقرؤوا: يا ابن أمّ وأصله مثل القراءة الأولى إلا أن الكسرة قلبت فتحة.

(6) والإصر والآصار هو التشديد الذى كان على بنى إسرائيل من تحريم السبت، والشحوم وغير ذلك. من الأمور الشاقة [زاد المسير 185 3] .

(7) عن عاصم.