و اختلف عن يحيى [1] عن أبى بكر [2] ، فقرأت له على أبى رضى اللّه عنه - مثل حفص [3] - وأخبرنى أنه كذلك قرأ على أبى سهل [4] ، وأخبره أنه كذلك.

قرأ على ابن مجاهد،

وقرأت له أيضا على أبى - رضى اللّه عنه - مثل الأعشى [5] . وأخبرنى أنه كذلك قرأ على نصر بن يوسف [6] . وأخبره أنه كذلك قرأ على ابن شنبوذ [7] .

وأنا آخذ له بالوجهين جميعا.

وقد ذكرت أفلا تعقلون [169] فى الأنعام [8] .

39 -و قرأ أبو بكر [9] والّذين يمسكون [170] بإسكان الميم وتخفيف السّين.

وقرأ الباقون بفتح الميم، وتشديد السّين.

40 -وقرأ نافع، وابن عامر، والبصريان [10] من ظهورهم ذرّيّتهم [172] بألف، وكسر التاء على الجمع.

وقرأ الباقون ذرّيّتهم بغير ألف مع نصب التاء على التوحيد.

(1) يحيى بن آدم عن أبى بكر بن عياش عن عاصم.

(2) يحيى بن آدم عن أبى بكر بن عياش عن عاصم.

(3) قوله مثل حفص أى: بئيس.

(4) وهو صالح بن إدريس أبو سهل البغدادى وقرأ عليه ابن غلبون أبو الطيب.

(5) مثل الأعشى أى: بيئس.

(6) المعروف بالترابى والمجاهدى أخذ عن ابن مجاهد وروى عنه عبد المنعم بن غلبون.

(7) هو محمد بن أحمد بن أيوب بن شنبوذ. شيخ الإقراء بالعراق.

(8) انظر الفقرة رقم [7] من سورة الأنعام.

(9) عن عاصم.

(10) البصريان: أبو عمرو ويعقوب.