6 -وقرأ الكوفيون [1] ، ونافع، ويعقوب يرتع ويلعب [12] بالياء فيهما.

وقرأهما الباقون بالنون.

وكسر الحرميان العين من يرتع كسرة مختلسة.

وأسكنها الباقون [2] .

7 -وكلهم همز الذّئب في ثلاثة مواضع في هذه السورة [13، 14، 17] إلاّ ورشا [3] ، والكسائى، والأعشى [4] ، وأبا عمرو إذا ترك الهمز، وحمزة إذا وقف. فإنهم أبدلوا من الهمزة ياء ساكنة فيهنّ.

8 -وقرأ الكوفيون قال يبشرى [19] بألف التأنيث من غير ياء.

وأمالها حمزة والكسائي وفتحها عاصم.

وقرأ الباقون يبشراى بألف بعدها ياء مفتوحة [5] .

وقرأ إسماعيل [6] ، وورش «الراء» بين اللفظين. وروى عن أبى عمرو بين اللفظين وبالفتح، وبالوجهين قرأت له.

وفتحها الباقون.

9 -وقرأ نافع، وابن ذكوان [7] هيت لك [23] بكسر الهاء، وياء سكانة بعدها، مع فتح التاء.

وقرأ هشام [8] مثلهما إلاّ أنه جعل موضع الياء همزة ساكنة.

(1) الكوفيون: عاصم وحمزة والكسائي.

(2) خلاصة القراءة لهذا الحرف للقراء الثمانية هى:

(نرتع ونلعب) : بالنون فيهما وتسكين العين والباء - أبو عمرو وابن عامر.

(يرتع ويلعب) : بالياء فيهما وتسكين العين والباء - عاصم، وحمزة، والكسائي، ويعقوب.

(نرتع ونلعب) : بالنون فيهما وكسر العين باختلاس - ابن كثير.

(يرتع ويلعب) : بالياء فيهما وكسر العين باختلاس - نافع.

و (يرتع) بالكسر من ارتعي يرتعى ووزنه: يفتع. وأما (يرتع) بالسكون من رتع ووزنه: يفعل.

(3) ورش من رجال نافع.

(4) الأعشى يروى عن أبى بكر ابن عياش عن عاصم.

(5) على الإضافة إلى ياء المتكلم.

(6) هو إسماعيل بن جعفر من رجال نافع.

(7) ابن ذكوان راوى قراءة ابن عامر.

(8) هشام راوى قراءة ابن عامر.