و قرأ حمزة، والكسائى أخانا يكتل [63] بالياء.

وقرأ الباقون بالنون.

20 -وقرأ حفص، وحمزة، والكسائى خير حفظا [64] بفتح الحاء وألف بعدها مع كسر الفاء.

وقرأ الباقون حفظا بكسر الحاء، وإسكان الفاء من غير ألف.

21 -وقرأ يعقوب يرفع درجت من يشاء [76] [1] بالياء فيهما.

وقرأهما الباقون بالنون.

ونوّن الكوفيون درجت ولم ينونها الباقون [2] .

وقد تقدم ذكر أءنّك لأنت يوسف [90] في باب الهمزة [3] .

22 -وقرأ حفص نوحى إليهم [109] بالنون وكسر الحاء. وكذا في النحل [43] وفي موضعين في الأنبياء [7، 25] .

ووافقه حمزة والكسائي على الثاني من الأنبياء [25] فقط.

وقرأ الباقون في الأربعة بالياء، وفتح الحاء.

23 -وقرأ عاصم، وابن عامر ونافع، ويعقوب أفلا تعقلون [109] بالتاء، وقرأ الباقون بالياء.

(1) هذه الآية وضعتها في ترتيبها بعد أن كانت مقدمة في المخطوطة على الآية 62.

(2) وتتلخص القراءة في هذا الحرف على النحو التالي:

يرفع درجت من يشاء: يعقوب.

نرفع درجت من نشآء: عاصم وحمزة والكسائى.

نرفع درجت من نشآء: نافع وابن كثير وأبو عمرو وابن عامر.

(3) انظر باب الهمزتين من كلمتين: الضرب الثانى أن تكون الهمزة الأولى مفتوحة والثانية مكسورة.

ص: 154.