قوله وما عند اللّه باق [96] .

ومن قرأ بالنون جاز له أن يبتدئ به لأنه استئناف إخبار من اللّه عن نفسه بلفظ الجماعة للتعظيم.

لا خلاف في ولنجزينّهم [97] أنه بالنون.

19 -وقرأ حمزة والكسائى يلحدون [103] بفتح الياء والحاء.

وقرأ الباقون بضم الياء وكسر الحاء [1] .

20 -وقرأ ابن عامر من بعد ما فتنوا [110] بفتح الفاء والتاء.

وقرأ الباقون بضم الفاء وكسر التاء [2] .

21 -وقرأ ابن كثير، والمسيّبى [3] فى ضيق [127] بكسر الضاد وكذا في النمل [70] .

وفتحها فيهما الباقون [4] .

ليس فيها ياء إضافة.

(1) فقرؤوا يلحدون قال ابن الجوزى: قال قتيبة: يلحدون، أى: يميلون إليه - أى يميلون قولهم عن الاستقامة إليه لسان (أعجمى) - وأصل الإلحاد الميل. ويلحدون بفتح الياء يميلون» [زاد المسير 4 360] .

(2) فقرؤوا فتنوا.

(3) هو إسحاق بن محمد المخزومى أبو محمد المسيبى المدنى إمام جليل قيّم في قراءة نافع وسبق مرارا.

(4) فقرؤوا في ضيق.