السين ورفع الباء [1] .

وقرأ الباقون بكسر السين، وفتح الباء [2] .

ولا خلاف بينهم في جواز الابتداء بهذا، لأنه وضع استئناف.

43 -وقرأ حمزة، والكسائى قبل أن ينفد [109] بالياء.

الباقون بالتاء [3] .

(1) على أنه اسم مبتدأ والخبر (أن يتخذوا) .

(2) على أنه فعل وقوله (أن يتخذوا) سد مسد المفعولين.

(3) لأن الفاعل (كلمت) فيجوز معها أن يكون الفعل بالياء وبالتاء.