حفص بضم قوله بكيّا وكسر أول ما بقى - وضم أوّلها كلّها الباقون [1] .

4 -وقرأ حمزة والكسائى وقد خلقنك [9] بنون و ألف.

وقرأ الباقون وقد خلقتك بتاء مضمومة من غير ألف.

5 -وقرأ ورش [2] ، والحلواني [3] ، والبصريان [4] ليهب لك [19] بياء مفتوحة بعد اللام من غير همز.

وقرأ الباقون لأهب لك بهمزة مفتوحة بعد اللام.

6 -وقرأ حمزة، وحفص [5] وكنت نسيا [23] بفتح النون.

وكسرها الباقون [6] .

7 -وقرأ الابنان [7] ، وأبو عمرو، وأبو بكر [8] ، ورويس [9] من تحتها [24] بفتح الميم من من وفتح التاء الثانية من تحتها [10] .

وقرأ الباقون بكسرهما [11] .

(1) هذه الأربعة جموع على «فعول» وأصلها: عتوو، جثوو، بكوى، صلوى - فقلبت الواو المتطرفة في الأول والثاني ياء، ثم قلبت الواو في جميعها ياء وأدغمت في الياء، ثم قلبت ضمة (العين) كسرة - فمن قرأ بضم الأول أبقاه على أصله، ومن قرأ بكسر الأول فلإتباع الأول للثانى في الكسر [انظر شرح الشافية للرضى 173:171 3]

(2) عن نافع.

(3) الحلوانى هو أحمد بن يزيد أبو الحسن إمام كبير قرأ بالمدينة على قالون وبمكة على القواس قرأ عليه الفضل بن شاذان.

(4) البصريان: أبو عمرو ويعقوب.

(5) حفص عن عاصم.

(6) الفتح والكسر لغتان ومعناه شيئا متروكا.

(7) الابنان: ابن كثير وابن عامر.

(8) عن عاصم.

(9) عن يعقوب.

(10) على أن (من) فاعل والمقصود عيسى عليه السلام أو الملك.

(11) فقرؤوا من تحتها جار ومجرور.