5 -وقرأ ابن كثير، وأبو عمرو، ورويس تنبت [20] بضم التاء الأولى، وكسر الباء [1] . وقرأ الباقون بفتح التاء وضم الباء [2] .

وقد ذكرت نسقيكم [21] في النحل» [3] ومن كلّ زوجين [27] في «هود» [4] .

6 -وقرأ أبو بكر أنزلنى منزلا [29] بفتح الميم وكسر الزاي.

وقرأ الباقون بضم الميم وفتح الزاي.

7 -وقرأ الأعشى [5] وعظما إنّكم مخرجون [35] بكسر الهمزة وفتحها الباقون [6] .

8 -وأجمعوا على فتح التاء من غير تنوين في قوله هيهات [7] [36] في الموضعين في الوصل. وعلى وقفهم على الأول بالتاء.

واختلفوا في الوقف على الثانى.

فوقف عليه البزّى [8] ، وقتيبة [9] بالهاء.

ووقف الباقون بالتاء.

ولا ينبغى أن يتعمد الوقف على واحدة من هاتين الكلمتين لأحد من القراء، لأن الكلام ما تمّ ولا كفى.

(1) من «أنبت» فتكون الباء في بالدّهن زائدة.

(2) من «نبت» فتكون الباء في بالدّهن للتعدية.

(3) انظر سورة النحل فقرة [13] .

(4) انظر سورة هود فقرة [4] .

(5) عن أبى بكر عن عاصم.

(6) إنّكم بالفتح أو بالكسر مكررة للتوكيد [انظر التبيان للعكبرى 953 2، 954] .

(7) هيهات اسم فعل بمعنى «بعد» .

(8) البزى: راوى قراءة ابن كثير.

(9) قتيبة راوى قراءة الكسائي.