و قد ذكرت أرجئه [36] وتلقّف [45] وءامنتم [49] فى «الأعراف» [1] وأن أسر [52] فى «هود» [2] .

3 -وقرأ الكوفيون [3] ، وابن ذكوان [4] - سوى المفضل [5] - حذرون [56] بالألف. وقرأ الباقون حذرون بغير ألف [6] .

4 -وقرأ حمزة ونصير فلمّا ترآءا الجمعان [61] بإمالة الراء. ثم يمدّان ويهمزان همزة مفتوحة.

وقرأ الباقون بفتح الراء، والمدّ وهمزة مفتوحة أيضا في حال الوصل.

وأما الوقف فقد ذكرته في باب تخفيف الهمزة [7] .

ولا ينبغى أن يتعمد الوقف عليه لأحد من القراء لأن قوله (الجمعان) فاعله فلا يفصل منه.

5 -و قرأ يعقوب وأتباعك [111] بهمزة مفتوحة مع إسكان التاء وألف بعد الباء، ورفع العين جمع تابع.

وقرأ الباقون واتّبعك بألف موصولة مع تشديد التاء وفتحها وفتح العين من غير ألف بعد الباء جعلوه فعلا ماضيا.

(1) انظر سورة الأعراف هذه المواضع على التوالى الفقرات [19، 21، 22] .

(2) انظر سورة هود فقرة [13] .

(3) الكوفيون: عاصم وحمزة والكسائى.

(4) عن ابن عامر.

(5) عن عاصم.

(6) هذه الآية كانت مؤخرة في المخطوطة بعد الآية [61] فوضعتها في مكانها الصحيح.

(7) انظر ص: 223 تحت عنوان: فصل: وأما قوله فلما ترآءا الجمعان فقد اختلف القراء في الوقف عليه».