و قرأ ابن كثير، وأبو عمرو وهشام بعّد بتشديد العين وكسرها وإسكان الدال من غير ألف.

وقرأ الباقون مثلهم إلا أنهم خففوا العين، وأدخلوا فيها [1] ألفا.

فقرؤوا بعد.

12 -وقرأ الكوفيون [2] ولقد صدّق عليهم إبليس [20] بتشديد الدال وخففها الباقون.

13 -وقرأ حمزة، والكسائى، والبصريان [3] ، والأعشى [4] إلاّ لمن أذن له [23] بضم الهمزة و فتحها الباقون.

14 -وقرأ ابن عامر، ويعقوب فزّع [23] بفتح الفاء والزاى.

وقرأ الباقون بضم الفاء وكسر الزاى.

15 -وقرأ رويس لهم جزاء [37] بنصب الهمزة مع تنوينها الضّعف بالرفع [5] .

وقرأ الباقون جزاء بالرفع من غير تنوين الضّعف بالجرّ.

16 -وقرأ حمزة وهم في الغرفت [37] بإسكان الراء من غير ألف على التوحيد.

وقرأ الباقون في الغرفت بضم الراء، وألف على الجمع.

17 -وقرأ حفص، ويعقوب ويوم يحشرهم جميعا ثمّ يقول [40] بالياء في الفعلين. وقرأهما الباقون بالنون.

(1) قوله: «فيها» أى: في الكلمة.

(2) الكوفيون: عاصم وحمزة والكسائى.

(3) البصريان: أبو عمرو ويعقوب.

(4) عن أبى بكر عن عاصم.

(5) ف‍ «الضّعف» مرفوع على الابتداء والخبر (لهم) و (جزاء) حال.