13 -وقرأ نافع، وعاصم جبلاّ [1] [62] بكسر الجيم والباء وتشديد اللام.

وقرأ «روح» [2] بضم الجيم والباء، وتشديد اللام.

وقرأ ابن عامر، وأبو عمرو، بضم الجيم وإسكان الباء وتخفيف اللام [3] .

وقرأ الباقون مثلهما إلاّ أنهم ضمّوا الباء [4] .

وقد ذكرت وقف حفص على قوله من مرقدنا [52] في «الكهف» [5] .

14 -وقرأ عاصم، وحمزة - سوى المفضل - ننكّسه [68] بضم النون الأولى، وفتح الثانية، وكسر الكاف وتشديدها [6] .

وقرأ الباقون بفتح النون الأولى وإسكان الثانية. وضم الكاف مع تخفيفها [7] .

15 -وقرأ نافع، وابن ذكوان [8] ، ويعقوب أفلا تعقلون [68] بالتاء، وقرأ الباقون بالياء.

16 -وقرأ نافع، وابن عامر، ويعقوب لتنذر من كان حيّا [70] بالتاء، وقرأ الباقون بالياء.

وقد ذكرت مشارب [73] في باب الإمالة [9] وفيكون [82]

(1) جبلاّ جمع جبلّة وهى الخلق.

(2) روح عن يعقوب وقد قرأ «جبلاّ» .

(3) فقرءا: «جبلا» وهى قراءة الضم لكنها خففت بالسكون.

(4) فقرؤوا: «جبلا» قال الزمخشرى: وهذه اللغات في معنى الخلق [الكشاف 24 4] .

(5) انظر سورة الكهف فقرة رقم [1] .

(6) من: نكّس.

(7) من: نكس لأنهم قرؤوا ننكسه.

(8) راوى قراءة ابن عامر.

(9) وذلك في ص: 272 حيث يقول: وأما قوله تعالى في يس ومشارب فأماله وفتحه والباقون.