و أمال الراء النحويان [1] ، وحمزة. وقرأها إسماعيل [2] وورش [3] بين اللفظين - وفتحها الباقون.

9 -وقرأ يعقوب يقدر على أن يحيى [33] بالياء مفتوحة مع إسكان القاف ورفع الراء من غير ألف. جعله فعلا مضارعا.

وقرأ الباقون بقدر بالباء مكسورة [4] . وفتح القاف وبعدها ألف. مع جرّ الراء. وتنوينها.

(1) النحويان: أبو عمرو، ويعقوب.

(2) إسماعيل وورش من رجال نافع. وبين اللفظين أى بين الفتح والكسر.

(3) إسماعيل وورش من رجال نافع. وبين اللفظين أى بين الفتح والكسر.

(4) الباء في (بقادر) زائدة في خبر (أنّ) وجاز ذلك لوجود النفى في قوله: أولم يروا ولو لا ذلك لم يجز فكأنه قال: أليس اللّه بقادر. [انظر الكشاف للزمخشرى 313 4] .

(5) ابن غلبون، طاهر بن عبدالمنعم، التذکرة في القراءات، جلد: 2، صفحه: 681، الزهراء للاعلام العربي، قاهره - مصر، 1410 ه. ق.