فقرأت عليه القرآن من أوّله إلى آخره، فقال: كما أنزل علىّ، فدلّ قوله صلّى اللّه عليه وسلم.

كما أنزل علىّ، على صحة قراءة حمزة وجهل من يلحّنه فيها. ويردّ عليه، لأنه كان متبعا لمن أخذ عنه كما تقدم ممّن قد اتصل إسناده برسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم فمن يردّ عليه فإنما يردّ على من قرأ عليه وعلى من قرأ [1] على رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم وكفى بذلك إثما وجهلا مبينا [2] .

(1) قوله: (و على من قرأ) ساقط في نسخة ا.

(2) يردّ ابن غلبون بقوة على من يردّ قراءة حمزة أو غيره وأساسه في ذلك أن القراءات سنة متبعة وأنها تتصل في سندها إلى رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم. وهذا موقف نبيل للمصنف يحمد له.