ابن عفان، وعلى علىّ بن أبى طالب رضى اللّه عنهما.

وقيل أيضا إن حمزة قرأ على الأعمش [1] ، وقرأ الأعمش على يحيى بن وثاب [2] ، وقرأ يحيى على زرّ بن حبيش [3] . وقرأ زرّ على عثمان بن عفان، وعلى علىّ بن أبى طالب - رضى اللّه عنهما - وعلى عبد اللّه بن مسعود - رضى اللّه عنه [4] -.

وقال شعيب [5] بن حرب: أمّ حمزة الناس سنة مائة، وأن سفيان الثورى [6] درس عليه القرآن أربع درسات.

ومات حمزة سنة ست وخمسين ومائة - رحمه اللّه -

وقال إسماعيل بن زياد: قال حمزة: رأيت النبى صلّى اللّه عليه وسلم في منامى. فقلت: يا رسول اللّه، قد رويت ألف حديث بإسناد عنك أفأقرؤها عليك؟ قال: نعم، فقرأتها عليه كلّها بإسنادها عنه فزورها كلّها إلا أربعة أحاديث فإنه لم يقر منها إلا بتلك الأربعة وقال: لم أتكلم بها فقلت: يا رسول اللّه، قد قرأت القرآن، أأقرؤه عليك؟

(1) هو سليمان بن مهران الأعمش أبو محمد الأسدى الكاهلى مولاهم الكوفى الإمام الجليل، أخذ القراءة عرضا عن إبراهيم النخعى، وزرّ بن حبيش وعاصم ويحيى بن وثاب ومجاهد وأبى العالية - روى القراءة عنه عرضا وسماعا حمزة الزيات وابن أبى ليلى ت سنة 148 ه‍ [غاية 315 1] .

(2) هو يحيى بن وثاب الأسدى مولاهم الكوفى تابعى ثقة كبير من العبّاد، روى عن ابن عمر وابن عباس.

وتعلم القراءة من عبيد بن نضيلة آية آية وعرض عليه، عرض عليه سليمان الأعمش وحمران بن أعين وحدّث عنه عاصم ت سنة 103 ه‍ [غاية 380 2] .

(3) زر بن حبيش سبقت ترجمته ص: 64.

(4) ما ذكره بن غلبون من أساتذة حمزة متفق تماما مع ما ذكره ابن مجاهد في كتابه السبعة انظر ص 71:

74 من سبعة بن مجاهد.

(5) هو شعيب بن حرب بن بسّام بن يزيد أبو صالح البغدادى نزيل مكة من أبناء خراسان، صالح ثقة، عرض على حمزة الزيات - روى القراءة عنه عرضا الطيب بن إسماعيل ت سنة 196 ه‍.

(6) هو سفيان بن سعيد الثورى أبو عبد اللّه الكوفى الإمام الكبير أحد الأعلام. روى القراءة عرضا عن حمزة الزيات وروى عنه عاصم والأعمش حروفا. قال خلاّد قرأ سفيان على حمزة القرآن أربع مرات ت سنة 161 ه‍بالبصرة [غاية 308 1] .