و قرأ ورش [1] فى هذه الكلم الثلاث، بكسر الهاء، وإسكان الميم حيث وقع إلا مع ثلاثة أصول:

أحدها: الهمزة كقوله تعالى عليهم ءأنذرتهم أم لم تنذرهم [2] وإليهم أجلهم [3] ولديهم إذ [4] وعليهم إبليس ظنّه [5] .

والثانى: ألف الوصل كقوله تعالى: إليهم اثنين [6] .

والثالث: الألف واللام كقوله تعالى ضربت عليهم الذلّة [7] وادخلوا عليهم الباب [8] .

فإنه يكسر الهاء ويضم الميم في هذه الأصول الثلاثة حيث وقعت.

وقرأ حمزة ويعقوب في هذه الكلم الثلاث بضمّ الهاء وإسكان الميم، إلاّ إذا لقى الميم ألف الوصل، أو الألف واللام فإنهما يضمّان الهاء والميم جميعا في جميع القرآن إذا وصلا.

فإذا وقفا على الميم أسكناها وتركا الهاء على ضمّها.

وقرأ الباقون وقالون - إذا أسكن الميمات - في هذه الكلم الثلاث بكسر الهاء، وإسكان الميم.

إلا مع ألف الوصل، أو الألف واللام، فإنهم اختلفوا في الميم إذا لقيت هذين الأصلين.

(1) عن نافع.

(2) البقرة: 6.

(3) يونس: 11.

(4) يوسف: 102.

(5) سبأ: 20.

(6) يس: 14.

(7) آل عمران: 112.

(8) المائدة: 23.