(ذَرْهُمْ) دعْهم عن النهي عما هم عليه بالتذكرة والنصيحة إذ لا سبيلَ إلى إراعوائهم عن ذلك وبالِغْ في تخليتهم وشأنَهم بل مُرْهم بتعاطي ما يتعاطَوْنه (يَأْكُلُواْ وَيَتَمَتَّعُواْ) بدنياهم وفي تقديم الأكل إيذانٌ بأن تمتعَهم إنما هو من قبيل تمتع البهائم بالمآكل