{قَالُواْ} لما سمعوا مقالته عليه السلام استبعادًا لكون ماهم عليه ضلالًا وتعجبًا من تضليله عليه السلام إياهم بطريق التوكيدِ القسمي وترددًا في كون ذلك منه عليه السلام على وجه الجد {أَجِئْتَنَا بالحق} أي بالجِد {أَمْ أَنتَ مِنَ اللاعبين} فتقول ما تقول على وجه المداعبةِ والمزاحِ وفي إيراد الشِّقِّ الأخير بالجملة الاسميةِ الدالةِ على الثبات إيذانٌ برُجْحانه عندهم