أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 483 من 8642

{وللمطلقات} سواءٌ كن مدخولًا بهن أولا

{متاع} أي مطلقُ المتعة الشاملة للواجبة والمستحبة وأوجبها سعيدُ بنُ جبير وأبو العالية والزُهري للكل وقيل المراد بالمتاع نفقةُ العِدة وقيل اللام للعهد والمراد غيرُ المدخول بهن والتكريرُ للتأكيد

{بالمعروف} شرعًا وعادة

{حَقّا عَلَى المتقين} أي مما ينبغي

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت