١٤٥٤ - حدَّثنا مسلمُ بنُ إبراهيم، حدَّثنا هشامٌ وهمامٌ، عن قتادةَ، عن زُرارة بن أوفى، عن سعد بن هشام
عن عائشة، عن النبيَّ - صلَّى الله عليه وسلم - قال: "الذي يقرأُ القرآنَ وهو ماهِر به مع السَّفرَة الكِرامِ البرَرَة، والذي يقرؤه وهو يشتَدُ عليه، فله أجرَان" (٢) .
(١) إسناده ضعيف، لضعف زبان بن فائدة، وسهل بن معاذ. ابن وهب: هو عبد الله، ومعاذ: هو ابن أنس الجهني.
وأخرجه أبو يعلى (١٤٩٣) ، والحاكم في "المستدرك" ١/ ٥٦٧، والبيهقي في "شعب الإيمان" (١٩٤٨) وابن عبد البر في "التمهيد" ١٤/ ١٣٥ من طرق عن ابن وهب، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد في "مسنده" (١٥٦٤٥) ، والطبراني في "الكبير"٢٠/ (٤٤٥) من طريقين عن زبان بن فائد، به.
وفي الباب عن عبد الله بن بريدة عن أبيه، عند الحاكم ١/ ٥٦٨، وإسناده ضعيف فيه بشير بن المهاجر وهو وإن كان ضعيفاً يكتب حديثه للاعتبار والشواهد.
(٢) إسناده صحيح. هشام: هو ابن أبي عبد الله الدستوائي، وهمام: هو ابن يحيى العَوذي، وقتادة: هو ابن دعامة السَّدُوسي.
وأخرجه البخاري (٤٩٣٧) ، ومسلم (٧٩٨) ، وابن ماجه (٣٧٧٩) ، والترمذى (٣١٢٨) ، والنسائي في "الكبرى" (٧٩٩١) و (٧٩٩٢) و (٧٩٩٣) من طرق عن قتادة،
بهذا الإسناد.
وهو في "مسند أحمد" (٢٤٢١١) ، و"صحيح ابن حبان" (٧٦٧) .
قال النووي: "السفرة": جمع سافر ككاتب وكتبة، والسافر: الرسول والسفرة:
الرسل، لأنهم يسفرون إلى الناس برسالات الله، وقيل: السفرة الكتبة، والبررة:
المطيعون من البر وهو الطاعة، والماهر: الحاذق الكامل الحفظ الذي لا يتوقف ولا يشق عليه القراءة لجودة حفظه وإتقانه. =