المُعلَّم فاذكُرِ اسمَ اللهِ وكُلْ، وما اصَّدْتَ بكلبك الذي ليس بمعلَّمٍ فأدركتَ ذَكاتَه فكُلْ" (١) .
وحدَثنا محمد بن المُصفَّى، حدَّثنا بقيةُ، عن الزُّبَيديِّ، حدَّثنا يونُس بن سيفٍ، حدَّثنا أبو إدريسَ الخَولاني
حدَّثني أبو ثعلبةَ الخُشَني، قال: قال لي رسولُ الله - صلَّى الله عليه وسلم -: "يا أبا ثعلبةَ كُلْ مَا رَدَّت عليكَ قوسُك وكلبُك"، عن ابن حرب "المُعلَّم وَيَدُكَ، فكُلْ ذكياً وغيرَ ذكيّ" (٢) .
٢٨٥٧ - حدَّثنا محمدُ بن المِنهالِ الضّريرُ، حدَّثنا يزيدُ بن زُرَيعٍ، حدَّثنا حَبيب المُعلّم، عن عَمرو بن شُعيب، عن أبيه
عن جده، أن أعرابياً يقال له: أبو ثعلبةَ قال: يا رسولَ اللهِ، إن لي كلاباً مُكَلّبَةَ فأفْتِنِي في صيدِها، فقال النبيُّ - صلَّى الله عليه وسلم -: " إن كان لك كلابٌ مُكَلَّبَةٌ فكُلْ مما أمْسَكْنَ عليكَ" قال: "ذكياً أو غير ذَكيِّ" (٣) قال: وإن أكلَ منه؟
(١) إسناده صحيح. ابن المبارك: هو عبد الله.
وأخرجه البخاري (٥٤٨٧) ، ومسلم (١٩٣٠) ، وابن ماجه (٣٢٠٧) ، والنسائي (٤٢٦٦) من طريق حيوة بن شريج، بهذا الإسناد.
وهو في "مسند أحمد" (١٧٧٥٢) ، و"صحيح ابن حبان" (٥٨٧٩) .
وانظر ما بعده، وما سلف برقم (٢٨٥٢) .
وقوله: "ما اصَّدت" كذا في أصولنا بتشديد الصاد، وأصله: اصطَدتَ، فقلبت الطاءُ صاداً وأدغمت مثل اصَّبَرَ في اصطَبَر.
(٢) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من جهة محمد بن حرب -وهو الخَولاني الحمصي- من أجل محمد بن المصفى، فهو صدوق حسن الحديث، وهو متابع.
وبقية: هو ابن الوليد، وهو ضعيف الحديث. والزبيدي: هو محمد بن الوليد.
وانظر ما قبله، وما سلف برقم (٢٨٥٢) .
(٣) قوله: قال: "ذكياً أو غير ذكي" هو من تمام كلام الرسول - صلَّى الله عليه وسلم -،يبين ذلك رواية =