وحدَّثنا موسى بن إسماعيل، حدَّثنا حمَّاد -يعني ابنَ سلمة-؛ عن هشام، بهذا المعنى، قالا: "حُتِّيهِ، ثمَّ اقرُصِيهِ بالماء، ثمَّ انضَحِيهِ" (١) .
٣٦٣ - حدَّثنا مُسدَّدٌ، حدَّثنا يحيى -يعني ابنَ سعيد القطَّان-، عن سفيان، حدّثني ثابتٌ الحدَّاد، حدّثني عديُّ بن دينار، قال:
سمعت أُمِّ قيس بنتَ مِحصَن تقول: سألتُ النبيَّ - صلى الله عليه وسلم -عن دَم الحَيضِ يكون في الثَّوبِ، قال: "حُكَّيهِ بضِلَعٍ، واغسِليهِ بماءٍ وسِدرٍ" (٢) .
=وهو في "موطأ مالك" برواية أبي مصعب (١٦٦) ، ومن طريق مالك أخرجه البخاري (٣٠٧) ، ومسلم (٢٩١) .
ووقع في "الموطأ" برواية يحيي ١/ ٦٠ - ٦١: عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن فاطمة بنت المنذر، وهو خطأ نبه عليه ابن عبد البر في "التمهيد" ٢٢٩/ ٢٢، وفي "الاستذكار" ٣/ ٢٠٣.
وأخرجه البخاري (٢٢٧) ، ومسلم (٢٩١) ، والترمذي (١٣٨) ، والنسائي في "الكبرى" (٢٨١) ، وابن ماجه (٦٢٩) من طرق عن هشام بن عروة، عن فاطمة، به.
وهو في "مسند أحمد" (٢٦٩٢٢) ، و"صحح ابن حبان" (١٣٩٦ - ١٣٩٨) .
وانظر ما بعده.
(١) إسناده صحيح. حماد شيخ مسدد: هو ابن زيد.
وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٢٨١) من طريق حماد بن زيد، بهذا الإسناد.
وانظر ما قبله.
(٢) إسناده صحيح. سفيان: هو الثوري، وثابت الحداد: هو ابن هرمز الكوفي أبو المقدام.
وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٢٨٢) ، وابن ماجه (٦٢٨) من طريقين عن سفيان الثوري، بهذا الإسناد.=