إذا نزلنا نصبنا ظلّ أخبية ... وفار للقوم باللحم المراجيل
ألا ترى أنّهم ينصبون الظلّ الذي هو فيء، وإنما ينصبون الأخبية فيصير لها فيء ويمكن أيضا أن يستدلّ بقوله:
... أفياء الظلال عشيّة أي: أفياء الشخوص، فيحمل على هذا دون ما تأوّلناه، وقال: ظلّ أخبية، ولم يقل: ظلال أخبية، كما تقول:
شخوص أخبية، ولكنّه أفرد كما قال «1» :
جلد الجواميس يريد: جلودها، فوضع الواحد موضع الجميع، ولا يكون ذلك على حذف المضاف، كأنه: ذا ظلّ أخبية، لأنّك حينئذ تضيف الشيء إلى نفسه، ألا ترى أن ذا ظل في قولك: ذا ظل، هو الظل، ويقوّي ذلك قول عمارة «2» :
انظر شرح المفضليات: 1/ 284 - والإنصاف 1/ 29. وجاء في المفضليات برواية:
لما وردنا رفعنا ظل أردية ... وفار باللحم للقوم المراجيل
(1) يشير في ذلك إلى قول جرير:
تدعوك تيم وتيم في قرى سبأ ... قد عضّ أعناقهم جلد الجواميس
وقد سبق انظر 4/ 81.
(2) الرجز في نوادر أبي زيد: ص 197 (ط: الفاتح) وهو في وصف