فإن الله - عز وجل - في كتابه أثنى على العاملين بعلمه ومدحهم وكل ما ورد في القرآن أو في السُنة في مدح العلماء والثناء على العلم فهذا مقيد بالعلماء العاملين بعلمهم وبالعلم الموروث عن النبي - صلى الله عليه وسلم - وبالعلم النافع الذي ينتفع به صاحبه ...
حكم التصوير:-
التصوير مراتب في متفق عليه وفي مختلف فيه, المتفق عليه تصوير الأصنام, تصوير شيء في مضاهاة لخلق الله, ترسم آدمي رسمًا هذا من المتفق عليه هذا أن الإنسان لا يفعل هذا وهذا الذي ورد فيه اللعن وورد فيه الوعيد الشديد, وأما بقية الصور الأخرى التي تسمى الفوتوغرافية ... ونحو ذلك الأفضل أيضًا أن يُمنع منها ... ذكريات وأشياء من هذا القبيل لا معنى لها ولا حاجة للأُمة إليها, النبي - صلى الله عليه وسلم - رخص بما عمت به البلوى, وما يحتاجه المسلمون لنقل وقائعهم وحالاتهم ونحو ذلك هذا الذي يحتاجه المسلمون, وما عدا ذلك لا معنى له صور تذكارية تجلس أنت ورجل تصور أو جالس يصورك الرجل لا مانع للالتقاط هذه الصور ولا فائدة من وراء ذلك, والناس الآن يتساهلون في التصاوير كالتصوير التذكاري ونحو ذلك فالإنسان يبتعد عن ذلك وعلى أقل تقدير:"دع ما يريبك إلى ما لا يريبك", وكما قال - صلى الله عليه وسلم: «من اتقى الشُبهات فقد استبرأ لدينه وعرضه» ...
حكم الشرب قائما:-
أحد الإخوة يقول: روى الإمام أحمد بسند حسَن, عن زاذان: أن علي بن أبي طالب رضي الله عنه شرب قائما فنظر إليه الناس كأنهم أنكروه فقال ما تنظرون أن أشرب قائما فقد رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يشرب قائمًا, وأن أشرب قاعدًا, فقد رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يشرب قاعدًا.