السلف إذا أُصيب بمصيبة قال: هذه نعمة تحتاج إلى شكر ثم ازداد في العبادة, وآخر كلما طعن قال: العبد بمنزلة الدابة إذا طعم يكد يعمل لماذا يطعم؟ ليعمل ليزداد من العبادة فكيف يزود من العبادة, وهكذا كان السلف يفعلون يعالجون قلوبهم, ولذلك يقول بعض السلف: عالجت أمر النية عشرين عامًا واسترحت فيما بقي.

وآخر يقول: لم تزل نيتي تتقلب عليّ, أحيانًا يذهب الإعجاب, أحيانًا يأتي الإعجاب, أحيانًا يذهب الرياء, أحيانًا يأتي الرياء, يحتاج الإنسان إلى مجاهدة, والله - عز وجل - يقول: {وَأَمَّا مَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ وَنَهَى النَّفْسَ عَنِ الْهَوَى * فَإِنَّ الْجَنَّةَ هِيَ الْمَأْوَى} [النازعات:41] , والله أعلم ...

التفصيل في حكم مس المصحف بدون وضوء:-

الأخ يسأل عن حكم مس المصحف من غير وضوء؟

وفي ذلك قولان للعلماء:-

القول الأول: التحريم. وهذا مذهب الأئمة الأربعة كأبي حنيفة ومالك والشافعي وأحمد رواية واحدة عن الجميع, يعني ما هناك روايتان عن واحد من هؤلاء الأئمة الأربعة, بل رواية واحدة عن هؤلاء الأئمة أن هذا حرام مطلقا وثبت منه ذلك أيضًا عن سعد بن أبي وقاص, واستدل هؤلاء بالحديث المشهور في كتاب عمرو بن حزم: وأن لا يمس القرآن إلا طاهر.

واستدلوا على ذلك بقول الله - عز وجل: {لا يَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ} [الواقعة:79] , وذهب داود بن علي الظاهري, وابن حزم إلى أنه لا بأس أن يمس القرآن من لم يكن على وضوء واستدلوا على ذلك بأدلة:-