غلط وناقص, لأنه ما ذكر أعمال القلوب قال: قول باللسان واعتقاد بالجنان وعمل بالأركان طيب أين أعمال القلوب التي هي الحب, البعض, الصدق, الإخلاص, المحبة, الولاء, البراء؟ ما ذكر شيئًا من ذلك ترك أصلًا من أصول الإيمان, فمن ثم التعريف الصحيح هو قول وعمل قول القلب باللسان وعمل القلب بالجوارح, أو تقول على التعريف السابق وتضيف: هو قول باللسان واعتقاد بالجنان وعمل بالقلب والأركان.

فأضفت عمل القلب مع عمل الجوارح اللي هي فيها الأركان فيستقيم حينئذ التعريف ويكون صحيحا ...

ما معنى قول السلف ما رأيت الكذب في الحديث أكثر منه في الصالحين:-

تحدث المؤلف رحمه الله تعالى عن الكذب في الصالحين؟

كثير من السلف يقول: ما رأيت الكذب في الحديث أكثر منهم في الصالحين, ويظن بعض الناس المقصود بالكذب هو التحديث بخلاف الصدق وهذا غلط ولا أصل له, فما كان السلف يقصدون المعنى إنما يقصدون الخطأ, يعني ما رأينا الخطأ أن أكثر شيء في الصالحين أكثر من غيرهم ليس المقصود الكذب لأن الكذب يكون في الصالحين أكثر من غيرهم هذا لا يقوله مسلم ... وسوء الظن بالصالحين إنما المقصود الخطأ نعم الخطأ في أحاديث الصالحين أكثر من الخطأ في أحاديث غيرهم, لأنهم يشتغلون بالعبادة أحيانًا أو يكون نتيجة سوء الحفظ عندهم ما لا يكون عند الآخرين من أهل الضبط والإتقان, ولذلك حين تنظر مثلًا إلى عبد الله بن عمر العمري كان من أهل الزهد وأهل الورع وأهل الديانة والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر, لكن ليس الحديث ... هو ضعيف في الحديث خرجه الأئمة الأربعة وضعفه أكثر الحفاظ منهم الإمام أحمد والبخاري وجماعة, ولو نظرت إلى عبد الكريم بن أبي المخارق كان من أهل الزهد ومن أهل الورع ومن