الحديثة ... وغيرها يقول: غدًا كل واحد يراجع وجهًا ومن قرأ الوجه يضع علامة على أنه قد قرأ, إذا كانوا عشرة تسعة قال الواحد: قرأت العاشر أنا لا يقول: أنا قرأت فهذا يحتاج إلى قوة قلب وإلى علم وإلى صدق وإلى إخلاص, حينئذ يضعف الإنسان إيمانه حين ... قرأ, قرأ, قرأ, يقول: أنا قرأت وهو ما قرأ ثم يكون مرائي يقع في محذور آخر فيُنهى عن كل شيء يجلب العبد أو يُكسبه الرياء أو السمعة أو غير ذلك, هذا الأمر الأول.

الأمر الثاني: أن مثل هذه الأشياء تكون عن طريق الإخلاص أفضل وأولى فالقائم على هذه المجموعة يحثهم ويرغبهم ويقول: غدًا يوم الاثنين يوم فضيل صامه النبي - صلى الله عليه وسلم - وصامه الصحابة من بعده فلعلكم تصوموا فما رأيكم في ذلك, ولا يقول: سوف أنا أصوم ثم بعد ذلك يحاسبهم من الذي صام ومن الذي لم يصم.

الأمر الثاني: أنه إذا خصص وقتًا معينًا للعبادة سواء كان يوم الاثنين أو يوم الثلاثاء أو الأربعاء ورأى أن هذا الوقت هو مشروع لذات العبادة هذا قد أحسن في الدين ما ليس منه, وإن كانوا الإخوة في الحقيقة ما يفعلون هذا يعني ما يخصصون الوقت لا لذات الوقت إنما ينظرون لذات الفراغ لا لذات وقت الزمن, لكن لو قصدوا الزمن صار هذا محدثًا ودخل في حديث عائشة: أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: «من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد» ...

معارضة النص بالرأي:-

أحد الإخوة يقول: ...

الشيخ: نعم وعدم معارضة النص بالرأي, وفي تغليظ الملام على من يخالف النص بالرأي أما رفع الملام إنما يكون لمن اجتهد وتأول, أما من لم يجتهد ولم يتأول بما