الشيخ: درجته؟
يقول: صحيح.
الشيخ: ماذا نستفيد من الخبر؟
يقول: جواز الشرب قائما وقاعدا.
الشيخ: طيب كيف نجمع بين نهي النبي - صلى الله عليه وسلم - عن الشرب واقفًا وبين شربه - صلى الله عليه وسلم - واقفا؟
يقول: ... نهى النبي - صلى الله عليه وسلم - عن الشرب قائمًا فيه رأي ...
الشيخ: ... جيد عمر بن حمزة من طريق مسلم لما قال: فليستقي, الطُرق الأُخرى خالية من عمر بن حمزة.
يقول: ...
الشيخ: نعم أحسن شيء نحمل على طبع الحديث لا إشكال في صحته ولا نزاع, فنحمل النهي على التنزيه والفعل على الجواز, كما قال في المراقي: وربما يفعل للمكروه مُبينًا أنه للتنزيه فصار في حقه من القرب كالنهي يُشرب من فم القِرب.
فعلى هذا الأفضل أن الإنسان يشرب جالسًا لكن لو شرب واقفًا جاز له ذلك لفعل النبي - صلى الله عليه وسلم - ....
الأخ يقول: تواطأ أهل الميت على قراءة القرآن أو قد يستأجرون قارئًا؟ وهذا يوجد في بعض البلدان وهذه الظاهرة الموجود بكثرة الآن وكانت من قبل عشرين سنة توجد في بلد أو بلدين, الآن صارت كثيرة ومنتشرة في كثير من البلدان إذا توفي الميت منهم يستأجرون قارئًا يترنم لهم ويغنيهم بالقرآن على حسب طول المدة تكون الأجرة حتى ما تسمعون الآن في أصوات بعض القراء هذه كانت تلاوات مآتم وفي تعزيات فهذه القراءة على هذا الوجه لا أصل لها, واستئجار قارئ لتهدي الثواب للميت لا أصل له, والعجيب الذين يصنعون هؤلاء عامتهم من