و كذلك أمال ما كان على وزن (يفعل) مما قبله واو أيضا نحو: ويحيى من حىّ [1] ولا يموت فيها ولا يحيى [2] وما أشبه هذا حيث وقع.

وفتح ما كان قبله فاء، أو ثمّ، أو لم يكونا قبله.

وأمال الكسائى هذا الجنس كله.

وقرأه إسماعيل بين اللفظين.

وفتحه الباقون.

والثانى: قوله: أدراك [3] وأدراكم [4] حيث وقع.

فقرأ النحويان [5] وابن ذكوان [6] وحمزة ويحيى [7] بالإمالة.

وقرأه إسماعيل [8] وورش [9] بين اللفظين.

وفتحه الباقون.

والثالث: قوله: وما أنسنيه في الكهف [63] .

أماله الكسائى وحده، وفتحه الباقون.

والرابع: قوله في مريم: وأوصنى بالصّلوة [31] .

أماله الكسائى، وفتحه الباقون.

(1) الأنفال: 42.

(2) الأعلى: 13.

(3) الحاقة: 3.

(4) يونس: 16.

(5) النحويان: أبو عمرو والكسائى.

(6) راوى قراءة ابن عامر.

(7) هو يحيى بن آدم عن أبى بكر عن عاصم.

(8) هما من رجال نافع.

(9) هما من رجال نافع.